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    真水無香●一心弘體書法藝術展 武漢天地 10月22日~30日


    策展人:Yuehping Yen

    開幕預展:2016年10月21日(周五)  16:00-18:00

    展覽時間:2016年10月22日-30日  10:00-18:00

    展覽地點:武漢天地企業天地全景會客廳(23F)


    真水無香,真書無相

    “朽人的字就是法!”如果一定要對弘一大師的法書說道點什么,實在有點佛頭著糞的意味。但從佛法的角度,于無示有,雖鏡花水月,而妙慧由生,故亦不失為利生的方便之門。

    弘一大師在致篆刻家馬冬涵的信中說:“無論寫字刻印等,皆足以表示作者之性格。朽人之字所示者,平淡、恬靜、沖逸之致也?!惫湃艘嘣疲骸皶鵀樾漠嫛?,“書如其人”。我以為,要欣賞讀懂弘一大師的書法,首先要對大師的生平、個性有基本的了解;其次,再以“凈、靜、敬”三心,滌除玄鑒,才能真實體悟“字就是法”的弘體書道妙旨。

    生活中,普通的水,無色無味,卻是一切生命之本。而無香真水,至真至純,更是滋養我人的精神慧命之源。我們唯有回歸至樸,遠離紛華,塵囂不染,用真純三心(凈、靜、敬)去冥思品味,此真水的無香之香,始可見其氤氳生發?!笆亲址撬剂糠謩e之所能解”(弘一大師語)。真書無相,弘體書道也是如此。

    一心

    2016年10月5日于紐約

     

     

    藝術研究向來側重于意義的解釋和形式的分析,但一心的書作讓我們看到了另一種重要的觀看方式——心行。

    書法作為一種文化活動,其實是一種依照某種模式與文化價值來塑造書者的心性和行為的訓練,這種特殊的訓練同時經由長期的模仿和熏習,使書者依典范所樹立的目標,一點一滴地轉化自己的身、心、行,以趨近典范的過程,故也是人格與精神得以傳承的方式之一。

    “弘一法師以自己高標的操守升華了書法的真正內涵,也勘定了其書法所追求的深層的最高境界。因此,法師的書法已非一個簡單的“藝”字可以詮釋了?!比绻f弘一法師的字,展現的是其令人高山仰止的心行境界;那么一心的字,便是以心行之道,趨近弘公那高遠的境界。在這境與道之間,我們看到一種精神的具體傳承。

    真書無相,因其無相,故能容納生養一切。無香之香,如何品味?唯有調己心性,回歸不受障蔽的本源,才能以清凈無染之心品得無香之香。

    以書趨道是個旅程,書者和觀者都有漫漫長路要走,抱持著真純三心(凈、靜、敬),一步一步走著,或許有一天,我們都會在路的另一頭相會…

    策展  Yuehping Yen


    弘一(李叔同)大師親炙、再傳弟子 一心道人

    (一)以其志學之年,習范弘體法書以來,蓋精誠所至而每感弘公身后神傳。不可思議,故謂親炙耳。

    (二)言再傳者,以其弱冠之年,曾依止奉事于弘公生前弟子圓拙、妙蓮長老左右。溯追法源,真實不虛也。

    幼時隨父習書,臨襲碑帖。

    1990年   專研弘一大師書法、金石、詩詞等藝術和佛學思想及其生平?!?/span>

    1997年   作品入選【全國第二屆正書大展】?!?/span>

    2000年   ●【紀念弘一法師誕辰120周年一心臨摹弘一法師遺墨作品展】在北京、杭州、廣州舉辦,所展作品被各家展館和眾多藏家收藏。作為弘一大師的再傳弟子,一心的書法藝術普遍獲得三地書畫藝術界、媒體的贊嘆,一致評價其深得弘一大師書道真髓。

                   ●與豐一吟從《護生畫集》(弘一大師與豐子愷于1929年始創)全六冊中精選百幅,并以豐一吟臨摹敷彩作豐(子愷)派漫畫、一心創作弘(一)體書法之《護生書畫集》由香港三聯出版社印行。

                   ●發表<弘一大師書風演化探要>之論文。

                   ●應邀參加杭州【紀念弘一大師誕辰120周年·國際學術研討會】,并發表論文<弘一大師的寫經>。認真求證了從弘體書風似玉版珍珠的雛成,到弘書寫經如豪端舍利的圓滿,實乃大師堅行"諸藝俱廢,書藝獨存"的"后文藝"精神高度升華的思想軌跡。

    2001年  【生命的和音弘(一)·豐(子愷)傳人豐一吟·一心書畫小品展】在廣州舉辦,廣東衛視作專題采訪和報道。

                   ●10月至2004年,與豐一吟合作之新護生畫在《上海佛教》期刊專欄上連續發表。

    2003年   再度與豐一吟合作,從全六冊《護生畫集》中另選百幅,創作《護生書畫二集》,由上海古籍出版社出版發行。

    2004年   應邀赴美籌辦弘一大師研究中心。

    2005年  【無相可得弘一大師誕辰125周年紀念·一心弘體書法藝術展】在上海美術館舉辦。

    2006年  【一心弘體書法藝術展】在美國費城舉辦,為其弘體書作在海外的首展,華媒及外媒對此作了專訪和報道。

                   ●由其任中心主任的美國弘一大師研究中心正式成立。

    2010年【一墨香成●弘一(李叔同)大師百卅誕辰紀念一心書法藝術展】在上海美術館舉辦。

                   ●二十余幅作品參加上?!径湓栖帯駪c世博】特別拍賣會,所得款項之半捐贈中國扶貧基金會。

                   ●《一墨香成●弘一(李叔同)大師百卅誕辰紀念一心書法藝術作品集》由上海人民美術出版社出版發行。

    2012年   其書法藝術作品在上海知·文化會所常年展出。

    2013年   10月,【弘公歸來●一心弘體書法藝術展】在廈門國際展覽中心舉辦。

                   11月,【弘公精神傳承一心專題藝術展】在上海知文化會所舉辦。

                   12月,上海電視臺<藝術人文>頻道在上海知文化會所拍攝其書法藝術作品,輯以專題在該頻道播出。

    2014年   10月,【廓爾忘言●一心弘體書法藝術展】在廈門國際展覽中心舉辦。

    2015年   10月,【天心月圓●一心弘體書法藝術展】在廈門國際展覽中心舉辦。  


    弘一大師事略


    1880年    農歷九月二十日生于天津。原籍浙江平湖。俗姓李。

    1897年    與俞氏結婚。入天津縣學,改名文濤,字叔同。

    1898年    奉母攜眷遷滬。入城南文社。

    1901年    考入上海南洋公學(今之交通大學)特班,從蔡元培受業。

    1905年    與黃炎培等創辦【滬學會】倡風俗改良。秋,留學日本。

    1906年    秋,考入東京美術學校,從名畫家黑田清輝習西畫。

    1907年    與同學曾孝谷(延年)組織成立話劇團體【春柳社】。在東京公演了

                   《茶花女遺事》和《黑奴吁天錄》,其分飾茶花女和愛美柳夫人兩角。

    1910年    畢業于東京美術學校。

    1911年    任天津工業學堂圖案教員。

    1912年    任上?!咎窖髨蟆ぎ媹蟆科诳庉?。兼任城東女校音樂美術教員。

                    與柳亞子創立文美會,主編【文美雜志】。加入南社。

                    秋,任杭州浙江省立第一師范圖畫音樂教員。

    1914年    與吳昌碩交游金石。加入西泠印社。

    1915年    任南京高等師范圖畫音樂教員。

    1916年    冬,入杭州虎跑定慧寺,試驗斷食十七日。

    1918年    農歷正月,于虎跑依了悟和尚皈依三寶。

                    農歷七月,于了悟和尚座下披剃,法名演音,號弘一。

                    農歷九月,入靈隱寺受具足戒。應范古農之請,始以書寫經偈與人結緣。

    1919到

    1928年    棲徙浙江各地,研律撰稿。

    1929到

    1932年    云游往返浙閩各處。

    1934年    在廈門南普陀創辦佛教養正院。

    1942年    農歷八月二十三日小示微疾。

                    農歷九月初一,書【悲欣交集】四字與侍者妙蓮法師。是為最后絕筆。

                    農歷九月初四夜八時做涅槃臥,圓寂于泉州不二祠溫陵養老院晚晴室。


    一心新作欣賞





    帶您走進《真水無香》


    武漢天地將《真水無香》書法展設在了武漢天地環球智慧中心(企業天地2號)的23層——企業天地全景會客廳。進入企業天地2號之后,憑免費領取的電子入場券在前臺登記,然后進入大堂乘電梯直接上到23樓。



    導路的路標和海報早已就位,順著指示走,即可找到企業2號這棟高端時尚的建筑樓。

    下面附上地圖一張,看懂了地圖后,武漢天地只等您的大駕光臨。


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    屆時,您還可以在看展的同時,透過全景會客廳的落地窗,一覽武漢最為秀麗的江景,用另一種角度和視野欣賞這個城市的美好。



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